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  • 寺庙的讲解知识

    庄严威仪，也必为人敬仰。　　八、不悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人，叫做“悭”，他人的财物，但欲归我，叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483768173.html

  • 李叔同说佛

    、邪淫 四、妄言 五、两舌 六、恶口 七、绮语 八、悭贪 九、嗔恚 十、邪见 造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸生人中，犹有余报。今依华严经所载者，录之如下。若诸“论”中，...恶声、言多诤讼 七、绮语……言无人受、语不明了 八、悭贪……心不知足、多欲无厌 九、嗔恚……常被他人求其长短、恒被于他之所恼害 十、邪见……生邪见家、其心谄曲 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061476311.html

  • 为在家弟子略说三归五戒十善义（文白对照）

    不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。 　　此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若持而不犯。则为十善。若犯而不持。则为十恶。 　　十恶分上中下。感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上...喝去吃，就有一层罪过，就是犯佛戒的罪。因为佛已经制定戒律禁止了，而你又去犯，所以有罪。 　　十善 　　一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不绮语 六、不两舌 七、不恶口 八、不悭贪...

    印光法师

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1207093651.html

  • 为什么有六道轮回

    不两舌 │ │和合语 │ ┤恶口├口四┤不恶口 ├─而修学──┤柔软语 ├十善 恶 │妄言│ │不妄言 │ │真实语 │ │绮语┘ └不绮语 │ │诚谛语 │ │悭贪┐ ┌不悭贪 │ ...当面奉承，讨人欢喜，巧饰词句，务必使人听信；或以诗词歌赋，说男女间事，绘影绘声，能动荡人的意志，也属绮语。这是属于口头的。悭贪、是于声色货利，生起一种为我所有的希求心；与自有财帛，不能布施，那便是悭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301151984.html

  • 化身涉讼

    心上很觉痛苦。所以先来求王。人身有病痛。必须唤娘。居民有急难。必须求王。王言。此语甚是。我既受人租赋。应当尽保护人民财产的天职。我今应当仔细推究。秉公判决。王略思维。对后来的一人道。卢至天性悭贪。你爱惠施。性情各别。真假判然。你今为何说是卢至。那人答言。王今如此细问,道理甚对。但是我新近受了佛化。知道犯了悭贪毛病。将来必须降入饿鬼道中。经受百千万年饥渴的苦楚。求些脓血水尿屎不净东西聊充仇渴。也不...

    尤雪行居士著

    |戒贪|布施|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18573780203.html

  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    为人，永遭轻贱。故要说合于礼仪，不乖违真实的正经话，便叫做不绮语。如能远离绮语，则心正言顺，彬彬有礼，庄严威仪，也必为人敬仰。 　　八、不悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人，叫做“悭”，他人的财物，但欲归我，叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用以奉养父母，教育子女，家庭费用外，对于贫...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2243261210.html

  • 死的真相

    就往善道。 　　随习－随着平日的习性或习惯。如在世时，悭贪，不肯布施救济，所以果报在饿鬼。 　　在佛经有一个记载，有一位长者是非常虔诚，而且是佛陀的大护法；到了死时，他的遗体，不小心给仆人在整理...

    扬子佑

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2004471871.html

  • 佛说业报差别经

    众生初苦后乐；　　或有业能令众生初苦后苦，或有业能令众生初乐后乐；　　或有业能令众生贫而乐施，或有业能令众生富而悭贪；　　或有业能令众生富而能施，或有业能令众生贫而悭贪；　　或有业能令众生得身乐而心不乐...，后亦富乐。 　　“复有业贫而乐施。若有众生，先曾行施，不遇福田，流转生死，在于人道，以不遇福田故，果报微劣，随得随尽，以习施故，虽处贫穷而能行施。 　　“复有业富而悭贪。若有众生，未曾布施，遇善...

    隋洋川郡守瞿昙法智译

    |佛说业报差别经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1436172286.html

  • 饿鬼之众苦

    悭贪所作。 　　论云：“针口无量由旬腹，苦者虽饮大海水，未至宽广咽喉内，口毒滴水悉干销。” 　　“饿鬼口如针眼般微细，腹部却巨达无量由旬，此等受苦者即便能饮大海之水，然尚未入到宽广喉中，早已被口中毒...

    益西彭措堪布讲授

    |饿鬼|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15215936543.html

  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    悭贪而慈心舍施——自己的财物不肯施人，叫做“悭”，他人的财物，但欲归我，叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把...域。”《（续）到光明之路序》 　　以上不杀生，不偷盗，不邪淫，是为身三善业。不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，是为口四善业。不悭贪，不嗔恚，不愚痴，是为意三善业，意即是心。 　　阿难陀曾问释尊，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243443660.html
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